Скрипторий по переписке сутр эпохи Нара: административные и трудовые практики на примере «Проекта трех сутр» (754 г.)

Настоящая статья является исследованием организации, функционирования и внутренних практик японского скриптория VIII в., чья делопроизводственная документация сохранилась до наших дней в составе документов сокровищницы Сёсоин (正倉院文書, Сё:со:ин-мондзё). Автор рассматривает деятельность скриптория по воспроизводству буддийских религиозных текстов не только как технический процесс, но и как социально-религиозную практику, в которой воплощались властные отношения, экономические механизмы и сакральные смыслы. Центральный объект анализа это проект скриптория по переписке «Махапраджняпарамита-сутры» и двух вариантов «Аватамсака-сутры» в 754 г., который в историографии принято называть «Проектом трех сутр» (三部経写経事業, санбукё: сякё:дзигё:)¹. Он представляет собой инициированный государством проект, выполненный в контексте централизованной бюрократической системы. В качестве ключевых источников исследования рассматриваются два важных административных документа этого проекта: докладная записка Бюро по строительству храма Тодайдзи (造東寺司解), ходатайствующая о выделении материалов для переписки, и документ, подтверждающий прием, проверку и помещение переписанных сутр в храме Хоккэдзи (法華寺安置経勘受文). Перевод и детальный анализ этих документов позволяет реконструировать общую картину деятельности скриптория в середине VIII в., конкретные детали повседневной трудовой жизни его работников, механизмы распределения ресурсов, систему оплаты труда и многое другое. Также можно сделать предположение о сущности скриптория как бюрократической единицы, совмещающей как секулярные, так и религиозные практики. Таким образом, изучение деятельности скриптория и его внутренних административных процессов позволяет осветить широкие социо-политические и культурные функции подобных учреждений как центров воспроизводства сакральных текстов, книжной культуры и государственности эпохи Нара.

1. Игнатович А. Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. М.: Наука, 1988.

2. Свод законов «Тайхорё», 702 718 гг., XVI XXX законы / пер. и комм. К.А. Попова. М.: Наука, 1985.

3. Kurihara, Haruo. (1974). Nara-chō shakyo no seizaku tejun [The Process of Sutra Copying in the Nara Period]. In Zoku Nihon Kodai-shi Ronshū [Collected Essays on the History of Ancient Japan] (pp. 633 652). Tokyo: Yoshikawa Kobunkan. (In Japanese).

4. Lowe, B. D. (2017). Ritualized Writing: Buddhist Practice and Scriptural Cultures in Ancient Japan. Honolulu: University of Hawai Press.

5. Sakaehara, Towaō. (2011). Shōsōin Bunsho Nyūmon [Introduction to the Documents of the Shōsōin]. Tokyo: Kadokawa Gakugē Shuppan. (In Japanese).

6. Visser, M.W. de. (1935). Ancient Buddhism in Japan. Vols. 1 2. Leiden: E. J. Brill. Wadō Kaichin ni Miru Zei to Kyūryō [The Coinage of Wadō in the 8th Century: Money and Prices]. Retrieved April 3, 2025, from https://www.imes.boj.or.jp/cm/research/zuroku/mod/07kikaku_wadocatalogue11-15.pdf. (In Japanese).

7. Yamashita, Yumi. (2006). Tenpyō no shakyo to shakyojo [Sutra Copying and Scriptoriums of the Tenpyō Period]. In Tenpyō Shakyo to Sono Shūhen [Sutras of the Tenpyō Period and Its Surroundings] (pp. 15 26). Kyoto: Bukkyō Bijutsu Kenkyū Ueno Kinen Zaidan Jōsei Kenkyūkai. (In Japanese).

8. Yoshida, Takashi. (1983). Ritsuryō Kokka to Kodai no Shakai [The Society of the Ritsuryō State and Ancient Society]. Tokyo: Iwanami Shoten. (In Japanese).