Синтоистские паланкины: прошлое и настоящее

Данная статья посвящена паланкинам из синтоистских святилищ Сирохигэ-дзиндзя, Комадомэ Хатиман-дзиндзя, Касуга-дзинзя, Касаи-дзиндзя, Курамаэ-дзиндзя, Томиока Хатиман-гу:, Атаго-дзиндзя, Сибуя Хикава-дзиндзя, Отама Инари-дзиндзя, Томигаока Хатиман-гу: Токийского столичного округа, используемым в настоящее время на различных религиозных праздниках - мацури. В наши дни, как и в древности, паланкины являются одним из основных религиозных атрибутов синтоистских праздников в Японии. Впервые они начинают широко использоваться в городских религиозных действах с середины эпохи Хэйан. Автор статьи описывает святилища, к которым относятся десять паланкинов, выявляет и раскрывает характерные черты их религиозной, архитектурной и декоративной составляющих и выделяет в их конструкции три основные части: брусья, за которые их переносят, основание и святилище. Особое внимание уделяется подробному разбору богатого художественного оформления. Декор основания паланкинов включает себя покрытие чёрным лаком, всевозможные металлические украшения, многообразные растительный и геометрический орнаменты. Кроме того, декор может сочетать в себе различные рельефные композиции. Сюжетная линия декора оснований паланкинов может быть посвящена как животным китайского зодиака, четырём зверям китайской астрономии, так и играм вымышленных, фантастических животных карасиси и комаину. Декор стен святилища паланкинов может включать резные композиции со стороны западного и восточного фасадов, выполненные на сюжеты из «Кодзики» и «Нихонги», а также зооморфные мотивы в виде птиц на фоне волн. Это может быть император Дзимму с коршуном на руке или изображение божественной Аматэрасу. В основе формы крыш всех паланкинов лежит буддийский стиль архитектуры, который также используется в строительстве пагод. На основании проведённого сравнительного исследования паланкинов, выполненных в XVIII - начале XX века, и их современных аналогов автором делаются заключения об их дизайнерских и конструкторских особенностях. Данная статья дополнена большим количеством фотографий, иллюстрирующих многообразие декора паланкинов.

синто, святилища, синтоистские паланкины, архитектурные стили, скульптура, иконография

1. Дзиндзя сампай : [Паломничество в синтоистские святилища] / под ред. С. Окада. Токио: Оригин, 1994. 440 с.

2. Ермакова Л.М. Культы и верования в раннем периоде японской культуры // Синто - путь японских богов: в 2 т. Т.I. Очерки по истории синто / СПб.: Гиперион, 2002. С. 7-42.

3. Ермакова Л.М. Храмовый комплекс Исэ и архаические верования // Синто - путь японских богов: в 2 т. Т.I. Очерки по истории синто / СПб.: Гиперион, 2002. С. 409-423.

4. Миндзоку танхо: дзитэн : [Словарь по исследованиям в области этнографии] / под ред. Н. Мията и др. Токио: Ямакава, 1996. 465 с.

5. Молодякова Э.В. Ритуал в синтоистской традиции // Боги, святилища, обряды: энциклопедия синто / под ред. И.С. Смирнова. М.: РГГУ, 2010. С.101-155.

6. Накая С. Синсэй нихон синто: : [Подлинный японский синтоизм]. Токио: КК, 1998. 256 c.

7. Синкого дзитэн : [Новый словарь старых слов] / сост. С. Итико. Токио: Гакукэн, 1992. 1397 с.

8. Спиридонов Г. Архитектурный синкретизм храма Никко: Тосё:-гу: // Синто: память культуры и живая вера / под ред. Э.В. Молодяковой. М.: АИРО-XXI, 2012. С. 146-156.

9. Такафудзи Х. Сядзи кэнтику-но тё:коку : [Скульптура в архитектуре святилищ и буддийских храмов]. Токио: То:кё: бидзюцу, 1999. 214 c.

10. То:кё:то: дзиндзятё : [Управление по деятельности Токийских синтоистских святилищ] URL: //www.tokyo-jinjacho.or.jp/syoukai/16_katsushika/16019.html (дата обращения: 01.11.2017).

11. То:кё:то:-но рэкиси сампо : [Исторические прогулки по Токио] Т.2. / сост. Токё:то: рэкиси кё:ику кэнкю:кай. Токио: Ямакава, 1997. 281 с.

12. Токи Д. Микоси то даси : [Паланкины и повозки]//Нихон саирэи-гё:дзи со:ран:[Общий обзор японских праздников и церемоний] / под ред. И.Ёсинари. Токио: Синдзинбуцу, 1999. 455 с.