Поминальные таблички ихай в собрании МАЭ (Кунсткамера) РАН, их этнокультурный контекст и история собирания

В японском собрании МАЭ РАН представлено много предметов, интересных не только своими художественными особенностями или этнографической ценностью, но и замечательной историей собирания, за которой нередко стоят весьма примечательные персоны. В данной статье речь пойдет о трех поминальных табличках ихай (位牌), из собрания музея. Подобные таблички, начиная с периода Камакура, выступают неотъемлемым аксессуаром буддийского похоронного ритуала. Обычно изготовляются из дерева и покрываются черным и / или золотым лаком; состоят из нескольких декорированных резьбой ступеней подставки, завершающейся «лотосовым пьедесталом», и самой таблички, установленной на пьедестале.  С наличной стороны пишется посмертное имя (каймё: 戒 名), рядом указывается дата смерти по системе нэнго: (年号) – эра, номер года, месяца, дня, иногда – и возраст покойного. Не существует единой «стандартной» формы поминальной таблички, ибо разные школы японского буддизма предлагают свою особую форму ихай, а также характерную для традиции данной школы «формулу» буддийского имени. С развитием в период Мэйдзи фотографического дела на табличках также помещаются ритуальные фотографии покойного (иэи 遺影). Одна из хранящихся в МАЭ табличек была привезена известным отечественным китаеведом, японоведом и тангутологом профессором А.И. Ивановым (1878–1937) из поездки в Японию в 1912 г. в составе обширной коллекции. Данная табличка с именем и фотографией упокоившейся женщины имеет вполне стандартную форму и очевидно участвовала в похоронных ритуалах. Две другие таблички относятся к японской коллекции выдающегося отечественного этнографа Л.Я. Штернберга (1861–1927), участвовавшего в III Всетихоокеанском конгрессе в Токио в ноябре 1926 г. Эти две таблички, несмотря на традиционные форму, материалы и технику изготовления, вызывают определенное чувство недоумения, ибо на них вместо каймё: указаны фамилия знаменитого японского антрополога Цубои Сёгоро (坪井博士), скончавшегося в 1913 г. в Санкт-Петербурге, и написанная азбукой катакана фамилия профессора В.В. Радлова (1837–1918), директора МАЭ с 1894 по 1917 г. В статье рассматриваются возможные причины и сопутствующие обстоятельства появления этих табличек в собрании МАЭ.

1. Берг Л.С. Впечатления от Японии. Природа. 1927. № 5. С. 386–392.

2. Березницкий С.В. Юмор в жизни и творчестве Л.Я. Штернберга // Лев Штернберг – гражданин, ученый, педагог. К 150-летию со дня рождения. Санкт-Петербург: МАЭ РАН. 2012. С. 324–332.

3. Василевский. А.А. История Сахалина и Курильских о-в с древнейших времен до начала XXI столетия. Южно-Сахалинск: Сахалинское книжное издательство. 2008.

4. Вернадский В.И. Международная ассоциация академий. Вернадский В.И. О науке. Т. ІІ. Научная деятельность. Научное образование. Санкт-Петербург: Изд-во РХГИ. 2002. C. 17–22.

5. Гловацкий Г.А. Новая экспозиция «Культура и быт населения Японии» в МАЭ // Советская этнография. 1970. № 3. С. 175–182.

6. Горохов А., Виторович З., Макоева Д. Истоки научной дипломатии: Международная ассоциация академий, Пагуошские и Дартмутские конференции. Русская политология – Russian Political Science. 2022. № 1 (22). С. 5–27

7. Груздева Е.Н. Неформальный дневник III Тихоокеанского научного конгресса или прием на высшем уровне по-японски. Архивный поиск. Сборник научных статей и публикаций. Выпуск 4. Москва: Архив РАГ. 2021. С. 297–320.

8. Кисляков В.Н. Японские коллекции Л.Я. Штернберга, хранящиеся в МАЭ РАН // Лев Штернберг – гражданин, ученый, педагог. К 150-летию со дня рождения. Санкт-Петербург: МАЭ РАН. 2012. С. 83–90.

9. Мещеряков А.Н. Остаться японцем: Янагита Кунио и его команда. Этнология как форма существования японского народа. Москва: «Лингвистика». 2020.

10. Мещеряков А.Н. Этнолог Янагита Кунио: долгий путь к признанию // Ежегодник Япония. 2017. Т. 47. С. 223–245.

11. Михайлова Е.А. Л.Я. Штернберг в Музее антропологии и этнографии АН: успехи и разочарования // Лев Штернберг – гражданин, ученый, педагог. К 150-летию со дня рождения. СПб.: МАЭ РАН. 2012. С. 9–21.

12. Невский Н.А. Краткий отчет о занятиях в Японии. Янагита Кунио. Японский шаманизм (фудзё ко) / пер. с яп. Н.А. Невского. Москва: «Альма Матер». 2023. С. 119–133.

13. Пентегов Б.П. Третий Тихоокеанский конгресс в Токио в 1926 г. // Природа. 1927. №. 5. С. 382–386.

14. Прокофьев М.М. Японские ученые – исследователи Южного Сахалина и Курильских островов (конец XIX – первая половина XX вв.). Библиографические очерки. Южно-Сахалинск: Сахалинское книжное издательство. 2006.

15. Решетов А.М. Н.А. Невский как этнограф. К столетию со дня рождения ученого. На стеклах вечности... Николай Невский. Переводы, исследования, материалы к биографии. Петербургское Востоковедение. Выпуск 8. 1996. С. 366–384.

16. Рыбин В.В. Кафедре японской филологии 110 лет. Вопросы японоведения № 2. Санкт-Петербург. 2008. С. 3–95.

17. Синицын А.Ю. Японские коллекции А.Е. Глускиной в собрании Музея антропологии и этнографии. Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2022. Т. 21. № 10: Востоковедение. С. 63–73.

18. Штернберг Л.Я. Этнография на III Тихоокеанском научном конгрессе в Токио в ноябре 1926 г. Этнография. 1927. № 2. С. 330.

19. Щепкин В. В. Цубои Сёгоро и идеи об общем происхождении японцев и айнов. XXII Международный конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки: Россия и Восток. К 300-летию Санкт-Петербурга. Материалы конгресса / под ред.: Н.Н. Дьякова, А.О. Победоносцевой-Кая, П. И. Рысаковой. Санкт-Петербург: Изд-во РХГА. 2023. С. 749–751.

20. Янагита Кунио. Японский шаманизм (фудзё ко) / пер. с яп. Н.А. Невского. Москва: «Альма Матер». 2023.