Груз исторической памяти, связанной с японской агрессией в Китае в 1930-e - 1940-е годы, отчётливо проявляется в японо-китайских отношениях на современном этапе. В связи с этим важно понять, в чём заключается причина разногласий: почему китайская общественность считает, что японская сторона недостаточно осознала трагичность событий военного периода, в то время как японцы недовольны постоянными напоминаниями о прошлом со стороны своего соседа. В статье сделана попытка хотя бы частично разобраться в этом противоречии и понять, имеет ли место чувство вины в послевоенной Японии и как оно проявляется. В статье чувство вины за японскую агрессию анализируется с двух основных ракурсов: с точки зрения проблемы компенсации морального и материального ущерба, которая подразумевает рассмотрение вопроса с позиции государства и его субъектов (первая часть), и с точки зрения осознания японским народом трагедии произошедшего и вытекающего из этого чувства вины (вторая часть). В первой части статьи после обобщения обстоятельств капитуляции Японии на основе известных исторических фактов и анализа материалов, отражающих разные точки зрения на проблему, объясняется, почему извинения японской стороны за агрессию и компенсация материального ущерба пострадавшим странам (в частности, Китаю) считаются слишком поздними и недостаточными. Во второй части рассмотрена эволюция исторической памяти в японском обществе в послевоенный период и показано, что японский народ воспринимает историческое прошлое с определённого угла зрения, и представление о войне не является целостным и всеобъемлющим. В заключении сделан вывод о том, что формирование отношения к войне в Японии происходило под воздействием политических факторов и в условиях послевоенной травмы, трансформировавшей общественное сознание. Особо отмечена роль храма Ясукуни как символа японской агрессии и милитаризма для Китая и воплощения торжества мира над войной и боли об ушедших близких для простых японцев.
The influence of historical memory about Japanese aggression in China during the Second Sino-Japanese War (1937-1945) on contemporary Japan-China relations is still very noticeable. Therefore, it is important to look into fundamental reasons for the long-lasting disagreement between the countries on the events of the war. The key here is to understand why Chinese society still believes that the Japanese side has not fully realized the tragedy of the events and has not sufficiently apologized for its military actions, while Japanese people are displeased with constant reminders from China about the past. The article seeks to address this controversy and to clarify whether the feeling of guilt could be seen in post-war Japan and how and whether it was expressed on different levels, from the Emperor to common Japanese people. The article is divided into two main sections. The first section is focused on the problems of moral and material compensation to China after the war: the process of settling these issues is described, while putting an emphasis on the circumstances which led to major problems in mutual understanding and acceptance of Japan’s apologies by China. In the second section, the development of historical memory in Japan in the post-war decades is investigated. After analyzing Chinese and Japanese sources, the author comes to the conclusion that, in addition to the mentioned issues with apologies and reparations, gradual fading away of historical memory in Japan after the war (partially caused by the post-war social trauma) also contributed to the understanding that the feeling of guilt in Japanese society was not sufficient. At the same time, visiting Yasukuni Shrine to commemorate the souls of those who died for the Emperor does not necessarily mean that Japanese people do not feel guilty for the aggression.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.